Điều Rất Cần Cho Mỗi Chúng Ta

Kinh Thánh dạy rằng: “Nguồn sự sống ở nơi Chúa.” (Kinh Thánh, Thi Thiên 36:9). Đức Chúa Giê-su phán: “Ta là Con Đường, Chân lý và Nguồn Sống.” (Kinh Thánh, Giăng14:6). Chính Chúa là Nguồn Sống cho nên Ngài có quyền năng ban sự sống cho loài người.

1. Ý nghĩa chữ “sống” trong Kinh Thánh:

Kinh Thánh chép: “Ai tin Con, thì được sự sống đời đời; ai không chịu tin Con, thì chẳng thấy sự sống đâu, nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người đó.” (Kinh Thánh, Giăng 3:36). Chữ “sống” trong Kinh Thánh có 3 ý nghĩa:

Sống thuộc thể: Khi một người còn sống trên đất, linh hồn hiệp một với thể xác, là sống thuộc thể.

Sống thuộc linh: Khi một người còn sống, được Chúa tha tội, có sự tương giao, có sự thông công với Nguồn sống là Đức Chúa Trời, thì người đó có sự sống thuộc linh.

Sống đời đời: Khi một người đang có sự sống thuộc linh mà nhắm mắt tắt hơi, linh hồn lìa khỏi xác và được đi về ở với Chúa. Người đó được sự sống đời đời.

2. Ý nghĩa chữ “chết” trong Kinh Thánh:

Tiếc thay loài người đã phạm tội chống lại mạng lịnh của Đức Chúa Trời cho nên loài người phải bị chết. Đức Chúa Trời phán: “Nầy, mọi linh hồn đều thuộc về ta; … linh hồn nào phạm tội thì sẽ chết.” (Kinh Thánh, Ê-xê-chi-ên 18:4)

Chúng ta nên để ý rằng trong chữ “chết” có diễn tả sự phân cách, như câu:“xác chẳng có hồn thì chết.” (Kinh Thánh, Gia-cơ 2:26). Trong Kinh Thánh chữ “chết” có 3 ý nghĩa:

Chết thuộc thể: Khi một người nhắm mắt tắt hơi, linh hồn phân cách với thể xác, gọi là chết thuộc thể.

Chết thuộc linh: Khi một người còn sống, nhưng vì đã phạm tội, tâm linh người đó bị phân cách với Nguồn Sống, là Đức Chúa Trời, người đó bị chết thuộc linh.

Chết đời đời: Một người đang chết thuộc linh mà nhắm mắt tắt hơi, thì linh hồn người đó sẽ bị ở nơi hình phạt đời đời là trong Hồ lửa “và diêm cháy bừng bừng” (Kinh Thánh, Khải huyền 21:8). Người đó bị xa-cách đời đời với Nguồn Sống là Đức Chúa Trời (Kinh Thánh, II Tê-sa-lô-ni-ca 1: 9). Người nầy bị gọi là chết đời đời.

Khi loài người phạm tội, tội lỗi đã phân cách loài người với Nguồn sống là Đức Chúa Trời mà Ngài là Nguồn phước, cho nên loài người dù còn sinh hoạt trên đất nhưng tại vì tội lỗi, nên họ không được phước và do đó họ không có sự bình an trong tâm hồn, như Kinh Thánh dạy rằng: “tội lỗi ác ngươi ngăn trở các ngươi được phước.” (Kinh Thánh, Giê-rê-mi 5:25b)

3. Án phạt dành cho tội lỗi:

Án phạt dành cho tội lỗi là sự chết: “Vì tiền công của tội lỗi là sự chết.” (Kinh Thánh, Rô-ma 6:23). Sự chết ở đây không những nói về sự chết thể xác mà còn nói về sự chết thuộc linh và sự chết đời đời. Một người dù giàu có, nhưng tội lỗi chưa được Cha Thiên Thượng tha thứ, thì tâm linh người đó không thể bình an và sự thỏa lòng được. Vì người nầy đang ở trong tình trạng chết thuộc linh.

4. Có thể tự mình làm lành để chuộc tội không?

Chắc chắn là không được. Vì trước mặt Đức Chúa Trời thánh khiết tuyệt đối, loài người phải thú nhận rằng: “Chúng tôi hết thảy đã trở nên như vật ô uế, mọi việc công bình của chúng tôi như áo nhớp; chúng tôi thảy đều héo như lá, và tội ác chúng tôi như gió đùa mình đi.” (Kinh Thánh, Ê-sai 64: 6). Nghĩa là những điều chúng ta khoe là “thiện” chỉ là cái áo dơ nhớp, ô uế, không đủ tiêu chuẩn “thiện” trước mặt Đức Chúa Trời.

Người xưa dạy rằng: “Chung thân hành thiện, thiện do bất túc; nhất nhật hành ác, ác tự hữu dư.” Nghĩa là: “Cả đời làm lành, lành chưa đủ; một ngày làm ác, ác đã dư.” Điều nầy thật là đúng vì nếu chúng ta cả đời không phạm luật pháp mà nay chỉ cần phạm luật pháp một lần thôi, thì Tòa án sẽ tuyên án phạt chúng ta ngay.

Ví dụ: Người kia có lòng tốt, thường dùng chiếc xe của mình, tự mua xăng rước người bịnh đi Bác sĩ, rước người yếu đau đi bệnh viện, chở dùm cho người lỡ đường bị mưa gió về nhà. Nhưng ngày kia Ông nầy chạy xe gây tai nạn cán gãy chân một người. Ông bị đưa ra tòa. Tòa hỏi Ông có cán gãy chân người nầy không? Ông trả lời: “Dạ có, nhưng thưa Quan Tòa, tôi làm lành nhiều lắm, nay chỉ cán người ta gãy có một chân thôi, xin Quan Tòa cho tôi lấy công chuộc tội.” Tòa nói không được và đã tuyên án phạt Ông ta theo luật định.

Như vậy, loài người có tội và không có cách nào tự chuộc tội được, vậy thì tất cả loài người phải chết mất đời đời trong hồ lửa sao?

GIẢI PHÁP CỨU CHUỘC CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI QUA CHÚA GIÊ-SU

I- NGUYÊN TẮC LÀ CÓ TỘI PHẢI ĐỀN TỘI:

Chúng ta biết rõ rằng khi một người phạm tội thì phải bị hình phạt. Đức Chúa Trời phán: “Mọi linh hồn đều thuộc về ta; … linh hồn nào phạm tội thì sẽ chết.”(Kinh Thánh, Ê-xê-chi-ên 18:4)

Chết là kết liễu sinh mạng. Kinh Thánh nói: “sinh mạng của xác thịt ở trong huyết.” (Kinh Thánh, Lê-vi-ký 17:11). Cho nên, Kinh Thánh xác định rằng: “không đổ huyết thì không có sự tha thứ.” (Kinh Thánh, Hê-bơ-rơ 9:22). Vì vậy khi đền tội, người đền tội phải chịu đổ huyết ra cho đến chết.

II- ĐỨC CHÚA TRỜI SAI ĐỨC CHÚA GIÊ-SU:

Vì án phạt của tội lỗi là sự chết, cho nên người phạm tội phải chết. Nhưng vì lòng nhơn từ, Đức Chúa Trời đã đưa ra giải pháp yêu thương để cứu tội nhân thoát chết. Giải pháp yêu thương đó là Đức Chúa Trời sai Con Ngài là Chúa Giê-su đến thế gian để chịu chết đền tội cho tội nhân, để cứu tội nhân. Vì vậy, Đức Chúa Giê-su phán rằng: “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” (Kinh Thánh, Giăng 3:16). Thánh Phao lô nói: “Đức Chúa Giê-su Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội.” (Kinh Thánh, I Ti-mô-thê 1:15)

III- ĐỨC CHÚA GIÊ-SU LÀ MỘT NGƯỜI VÔ TỘI:

Khi ở trần thế, Đức Chúa Giê-su dạy những điều ngay thẳng và quở trách những thầy tế lễ giả hình. Họ ghen ghét Đức Chúa Giê-su, họ bắt Ngài giải cho Quan Tổng Đốc Phi-lát, và bịa đặt điều gian dối để kiện Ngài.

1. Quan xử án Chúa:

Sau khi Phi-lát xét xử Đức Chúa Giê-su, “Phi-lát bèn nói với các thầy tế lễ cả và dân chúng rằng: Ta không thấy người nầy có tội gì.” (Kinh Thánh, Lu-ca 23:3-4)

Sau đó, một lần nữa, Phi-lát ra nói rằng: “Đây nầy, ta dẫn người ra ngoài, để các ngươi biết rằng ta không tìm thấy người có tội lỗi chi.” (Kinh Thánh, Giăng 19:4). Các thầy tế lễ cả, và các kẻ sai kêu lên rằng: “Hãy đóng đinh hắn trên cây thập tự, hãy đóng đinh hắn trên cây thập tự! Phi-lát nói cùng chúng rằng: Chính mình các ngươi hãy bắt mà đóng đinh người; bởi vì về phần ta không thấy người có tội lỗi chi hết.” (Kinh Thánh, Giăng 19:6). Nghĩa là Quan xử án tuyên bố Chúa Giê-su vô tội.

2. Các Sứ đồ nói Đức Chúa Giê-su vô tội:

Sứ đồ Phi e rơ nói: “Ngài chưa hề phạm tội, trong miệng Ngài không thấy có chút chi dối trá;” (Kinh Thánh, I Phi-e-rơ 2:22)

Sứ đồ Giăng nói: “Ngài không có tội.” (Kinh Thánh, I Giăng 3:5b)

• Sứ đồ Phao lô nói Đức Chúa Giê-su là “Đấng vốn chẳng biết tội lỗi.” (Kinh Thánh, II Cô-rinh-tô 5:21)

• Kinh Thánh Hê bơ rơ nói Đức Chúa Giê-su “bị thử thách trong mọi việc cũng như chúng ta, song chẳng phạm tội.” (Kinh Thánh, Hê-bơ-rơ 4:15b)

IV- CHÚA GIÊ-SU TÌNH NGUYỆN CHỊU CHẾT:

Có phải Đức Chúa Giê-su tình nguyện chịu chết hay không? Hay là vì những kẻ bắt Ngài, những kẻ đóng đinh Ngài rất đông, Ngài không đủ sức chống trả? Nếu nói như vậy thì thật sự không đúng đối với Đức Chúa Giê-su. Vì Ngài không những là một người, mà Ngài còn là Ngôi Hai Đức Chúa Trời Toàn năng. Với quyền năng cao cả, dù La-xa-rơ đã chết, đã chôn trong mồ mả Ngài có quyền kêu sống lại. Ngài quở cây vả bên đường “cây vả tức thì khô đi.” (Kinh Thánh, Ma-thi-ơ 21:19). Khi gặp bão giữa biển, Ngài: “quở gió và phán cùng biển rằng: Hãy êm đi, lặng đi! Gió liền dứt và đều yên lặng như tờ.” (Kinh Thánh, Mác 4:39)… Thế thì ai có thể giết được Ngài, nếu Ngài quở trách họ, nếu Ngài phán bảo trái tim, buồng phổi của họ đừng hoạt động nữa. Họ phải chết ngay. Nhưng Đức Chúa Giê-su tình nguyện chịu chết. Ngài giải thích rằng: “Ta hy sinh tính mạng mình vì đàn chiên.”(Kinh Thánh, Giăng 10:15 BDM)

Vì luật đã định: “Không đổ huyết thì không có sự tha thứ” cho nên Đức Chúa Giê-su bằng lòng chịu đóng đinh trên thập giá, chịu chết bằng cách huyết của Ngài đã đổ ra để chuộc tội cho tội nhân. Cho nên Kinh Thánh nói: “huyết của Đức Chúa Giê-su, Con Ngài, làm sạch mọi tội chúng ta” (Kinh Thánh, I Giăng 1:7). Cảm tạ ơn Đức Chúa Giê-su, Ngài đã chết để quý vị và tôi được sống!

Nhưng Ngài không chết luôn mà….

V- CHÚA ĐÃ SỐNG LẠI ĐỂ BẢO ĐẢM SỰ CỨU RỖI CHO CHÚNG TA:

Sau khi Đức Chúa Giê-su chịu chết trên thập giá, người ta đem thân xác của Ngài chôn trong huyệt mả. Ba ngày sau, Đức Chúa Giê-su đã chiến thắng sự chết, Ngài sống lại và bước ra khỏi mồ mả cách vinh quang.

Kinh Thánh ghi rõ rằng: “Đấng Christ chịu chết vì tội chúng ta theo lời Kinh Thánh; Ngài đã bị chôn, đến ngày thứ ba, Ngài sống lại, theo lời Kinh Thánh; và Ngài đã hiện ra cho Sê-pha, sau lại hiện ra cho mười hai Sứ đồ. Rồi đó, cùng trong một lần, Ngài hiện ra cho hơn năm trăm anh em xem thấy.” (Kinh Thánh, I Cô-rinh-tô 15:3-6)

Đức Chúa Giê-su sống lại để đảm bảo sự cứu chuộc cho chúng ta. Trong Danh Đức Chúa Giê-su, chúng ta cũng sẽ được Đức Chúa Trời khiến cho sống lại vào ngày Đức Chúa Giê-su tái lâm. Lúc đó “Sẽ có tiếng kêu lớn và tiếng của thiên sứ lớn cùng tiếng kèn của Đức Chúa Trời… bấy giờ những kẻ chết trong Đấng Christ, sẽ sống lại trước hết” (Kinh Thánh, I Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17), sẽ được cất lên không trung mà gặp Chúa và chúng ta sẽ ở cùng Chúa mãi mãi.

VI- ĐỨC CHÚA GIÊ-SU SỐNG LẠI CHỨNG TỎ NGÀI LÀ ĐẤNG BAN SỰ SỐNG:

Chỉ có Đức Chúa Giê-su là Đấng đã từ kẻ chết sống lại. Chỉ có Ngài là Đấng đắc thắng sự chết và chỉ có Ngài là Đấng có năng quyền ban sự sống cho chúng ta. Thật vậy, chính Ngài phán rằng: “Phàm ai nhìn Con và tin Con, thì được sự sống đời đời; Ta sẽ làm cho kẻ ấy sống lại nơi ngày sau rốt.” (Kinh Thánh, Giăng 6:40). Và “Cha khiến những kẻ chết sống lại và ban sự sống cho họ thể nào, thì Con cũng ban sự sống cho kẻ Con muốn thể ấy.” (Kinh Thánh, Giăng 5:21)

VII- ĐỨC CHÚA GIÊ-SU SỐNG LẠI CHỨNG TỎ CHỈ CÓ NGÀI LÀ CỨU CHÚA MÀ THÔI:

Chỉ có Đức Chúa Giê-su là Con Đức Chúa Trời là Đấng đã sống lại, sau khi chết ba ngày. Trên trần thế nầy không có ai đã chết rồi mà đến ngày thứ ba sống lại được. Vì vậy chỉ có Đức Chúa Giê-su là Chúa Cứu Thế mà thôi, như Kinh Thánh khẳng định rằng: “Chẳng có sự cứu rỗi trong Đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.”(Kinh Thánh, Côngvụ các Sứ đồ 4:12)

Chúng ta đặt đức tin nơi Chúa Giê-su để được cứu có nghĩa là chúng ta được Đức Chúa Giê-su tha tội, được cứu thoát khỏi hình phạt nơi Hồ lửa, và được làm con cái Đức Chúa Trời và được sống cùng Ngài phước hạnh đời đời ở Thiên đàng.

VIII- CHÚA GIÊ-SU GIÚP CHÚNG TA NỐI LẠI MỐI TƯƠNG GIAO VỚI ĐỨC CHÚA TRỜI:

Đức Chúa Trời là Đấng Thánh khiết tuyệt đối. Từ khi loài người phạm tội, loài người đã bị phân cách với Đức Chúa Trời. Càng xa Đức Chúa Trời, loài người càng phạm tội nhiều hơn.

Chúng ta hãy tưởng tượng có một vực sâu và vực sâu nầy có hai bên bờ cách xa nhau. Đức Chúa Trời ở bên bờ thánh khiết; còn loài người chúng ta ở bên bờ tội lỗi. Bờ thánh khiết và bờ tội lỗi cách xa nhau thật xa! Xa cho đến nỗi loài người dù có cố gắng làm thiện, làm lành bao nhiêu đi nữa cũng không bao giờ có đủ công đức để bắc cầu nối được hai bờ vực thẳm đó lại với nhau để mà đến cùng Đức Chúa Trời.

Chỉ có Đức Chúa Giê-su là Con Đức Chúa Trời vô tội mới tiếp xúc được với Đức Chúa Trời thánh khiết. Cũng chỉ có Đức Chúa Giê-su là Con Người vô tội mới chết thay cho tội nhân được. Vì vậy chỉ có Đức Chúa Giê-su là “Đấng Trung Bảo” nối tiếp được hai bên, một bên là Đức Chúa Trời, một bên là tội nhân. Cho nên Kinh Thánh xác nhận rằng: “Chỉ có một Đức Chúa Trời, và chỉ có một Đấng Trung Bảo ở giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đức Chúa Giê-su Christ.” (Kinh Thánh, I Ti-mô-thê 2:5)

IX- BÂY GIỜ CHÚNG TA NÊN LÀM SAO?

Điều chúng ta cần làm là hãy đặt đức tin nơi Chúa Cứu Thế Giê-su—Đấng đã chết trên thập giá đền tội cho chúng ta—thì Đức Chúa Trời sẽ tha thứ tội lỗi chúng ta. Thánh Linh của Chúa giúp chúng ta có sự thông công với Đức Chúa Trời và được gọi Ngài là Cha. Lời Chúa xác nhận như vậy, nói rằng: “hễ ai đã nhận Ngài, thì Ngài ban cho quyền phép trở nên con cái Đức Chúa Trời, là ban cho những kẻ tin danh Ngài.” (Kinh Thánh, Giăng 1:12). Thật là phước thay!

Tôi xin làm chứng lại cuộc đời tôi theo Chúa được nhiều phước hạnh để quý vị có thêm yếu tố quyết định. Thật ra, không phải chỉ có tôi, nhưng bất cứ người nào thật lòng tin nhận Chúa đều có một cuộc đời phước hạnh để chia xẻ cùng quý vị.

Tôi được sanh ra trong thập niên 40 và lớn lên trong một gia đình con dân của Chúa. Nhưng mãi cho đến năm 12 tuổi tôi mới quyết định tin nhận Đức Chúa Giê-su chết trên thập giá vì tội của tôi, tôi xin Chúa tha thứ tội cho tôi và xin Chúa nhận tôi làm con của Ngài. Từ lúc đó cuộc đời tôi luôn tràn ngập sự bình an và vui tươi trong lòng.

Ở Việt nam lúc đó, tôi lớn lên trong khói lửa và trưởng thành trong chiến tranh. Suốt đời tôi trước năm 1975 có thể nói là gần như ngày nào tôi cũng có nghe tiếng súng nổ, có khi gần, có khi văng vẳng xa xa… Nhiều lần nguy hiểm dẫn đến sự chết xảy ra với tôi, chỉ cách xa tôi trong gang tấc! Có khi đi từ Sài gòn về Rạch giá, tôi ngồi trên chiếc xe đò mà cuộc chiến đang còn diễn ra, hai bên đang còn bắn nhau phía trước. Chiếc xe chạy chậm chậm, trong lúc xác người còn nằm bên lề đường chưa kịp dời đi. Quá hiểm nguy, nhưng Chúa giữ cho tôi vẫn bình an. Có một lần, khoảng 100 người đang họp trong một Đình làng, bom nổ, chín người bị thương, năm người chết, nằm quanh tôi, nhưng Chúa cho tôi vẫn bình an. Cảm tạ ơn Chúa.

Vì đăt hết niềm tin nơi Chúa, nên lòng tôi lúc nào cũng thật sự được bình an. Có những lúc dường như phải “đi trong trũng bóng chết, tôi cũng chẳng sợ tai họa nào, vì Chúa ở cùng tôi.” (Kinh Thánh, Thi thiên 23:4). Vì chắc chắn ngay lúc đó, nếu tôi bước vào sự chết thì, Đức Chúa Trời sẽ đem tôi là “kẻ ngủ trong Đức Chúa Giê-su Christ đến với Ngài.” (Kinh Thánh, I Tê-sa-lô-ni-ca 4:14). Khi chiến tranh chấm dứt năm 1975, tôi thấy mình vẫn còn sống sót, dù trải qua cuộc chiến dài gần ba mươi năm. Tôi cảm tạ ơn Chúa.

Có nhiều lúc gia đình tôi nghèo túng, nhưng Chúa cho gia đình tôi vẫn đủ ăn. Đức Chúa Trời là Đấng Năng quyền và cũng là Đấng Yêu thương, Chúa phán:“Không ai trông cậy Ngài mà lại bị hổ thẹn.” (Kinh Thánh, Thi-thiên 25:3), cho nên hôm nay nhìn lại, gia đình tôi gồm vợ chồng, ba con, một dâu và một rể, (một đứa chưa lập gia đình), tất cả chúng tôi đều hết lòng cảm tạ ơn Chúa vì ơn thương xót quá lớn lao của Ngài đã dẫn đưa gia đình chúng tôi từng bước đến cuộc sống tràn đầy phước hạnh như ngày hôm nay.

Năm nay tôi đã đến tuổi về hưu, nhìn lại cuộc đời mình theo Chúa hơn năm mươi năm, dù có những lúc nguy nan, nghèo thiếu, nhưng tôi thấy phước hạnh quá nhiều. Tôi không đủ lời để cảm tạ ơn Cứu Chúa của tôi về những điều tốt lành mà Ngài ban cho tôi và gia đình tôi. Có nhiều lần tôi vấp phạm, Chúa nhơn từ tha thứ, rồi Chúa cho tôi được tiếp tục theo Ngài. Ngài tiếp trợ khi tôi thiếu thốn. Ngài ở cùng tôi khi hoạn nạn. Ngài an ủi tôi khi ngã lòng. Ngài chăm sóc tôi khi đớn đau. Ngài vỗ về khi tôi thất vọng. Ngài mở lối khi tôi bị ở vào cảnh cùng đường…

Đức Chúa Trời đã làm ơn cho tôi, suốt cả đời sống của tôi, cho nên tôi đã được sống một cuộc đời tràn đầy phước hạnh trên đất nầy. Hơn thế nữa, rồi đây một ngày nào đó tôi sẽ từ giã cõi đời tạm nầy, để đi ở cùng Chúa Cứu Thế của tôi, là Đấng đã yêu tôi hy sinh chính mình Ngài chịu chết vì tôi. Tôi sẽ được ở với Ngài mãi mãi trên thiên đàng. Như Ngài đã hứa với tôi rằng: “Ta ở đâu con cũng ở đó.” (Kinh Thánh, Giăng 14: 3b BDM)

Cảm tạ ơn Đức Chúa Giê-su, nhờ dòng huyết cứu chuộc của Ngài tôi được phước hạnh quá nhiều trong đời nầy và cả ở đời sau.

Thưa quý vị, nhờ ơn cứu rỗi của Đức Chúa Giê-su mà một cuộc đời kém cỏi như tôi được nhiều hạnh phước. Phước của Chúa không phải để dành cho riêng ai, nhưng Chúa sẵn sàng ban cho tất cả những ai bằng lòng tin nhận Ngài. Chính Đức Chúa Giê-su phán rằng: “Người nào đến với Ta, Ta sẽ không bao giờ ruồng bỏ.”(Kinh Thánh, Giăng 6:37 BDM)