“…về phần xác thịt thì Ngài đã chịu chết, nhưng về phần linh hồn thì được sống” (câu 18b).
Câu hỏi suy ngẫm: Vì sao Sứ đồ Phi-e-rơ nhấn mạnh sự chết phần xác của Chúa Giê-xu? Trong khi chịu chết thì “phần linh hồn” của Ngài làm gì? Điều này có ý nghĩa gì và đem đến cho bạn hy vọng nào?
Sứ đồ Phi-e-rơ xác nhận sự chết của Chúa Giê-xu về phần xác là chắc chắn. Đây là một lẽ thật quan trọng vì sự chết và sống lại về thân thể của Đấng Christ chính là khuôn mẫu và cũng là niềm hy vọng của chúng ta. Chúa Giê-xu đã trải qua mọi kinh nghiệm của con người, ngay cả kinh nghiệm đáng sợ nhất là sự chết, nên Ngài có thể cảm thông với chúng ta trong mọi sự, và nếu Ngài đã sống lại từ cõi chết thì chúng ta chắc chắn cũng sẽ sống lại trong thân thể vinh quang (I Cô-rinh-tô 15:12–14, 17–20).
“Nhưng về phần linh hồn thì được sống,” từ ngữ “phần linh hồn” chỉ về con người bên trong vĩnh cửu của Chúa Giê-xu. Linh hồn vĩnh cửu của Chúa luôn sống động, mặc dù thể xác trần thế của Ngài đã chết; ba ngày sau, thân xác của Chúa sống lại trong trạng thái biến đổi và vĩnh cửu. Dù Đấng Christ sở hữu sự sống đời đời, nhưng Ngài cũng từng kinh nghiệm một khía cạnh của sự chết thuộc linh, là bị phân cách khỏi Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 27:46). Trong sự chết vì tội lỗi của con người, Đấng Christ đã chiến thắng sự chết và sống lại vinh quang; tuy nhiên, những tội nhân chưa được tái sinh sẽ chết vì tội lỗi của mình và phải chịu hình phạt đời đời trừ khi họ tiếp nhận Chúa Giê-xu.
Trong khi “phần xác thịt” của Chúa Giê-xu đặt trong hang mộ thì “phần linh hồn” của Ngài “đi giảng cho các linh hồn bị tù” (câu 19). Có hai khái niệm cần được làm rõ. Thứ nhất, “giảng” trong nguyên ngữ là công bố. Thứ hai, “các linh hồn bị cầm tù,” “tức là kẻ bội nghịch thuở trước, về thời kỳ Nô-ê” (câu 20), chỉ về những thiên sứ sa ngã của thời kỳ Nô-ê (Sáng Thế Ký 6:2–4). Đây là những thiên sứ phản nghịch và phạm những tội vô cùng gian ác khi làm mù mắt thuộc linh của cả một dòng dõi loài người, do đó, đã bị Đức Chúa Trời xích lại (Giu-đe 6). Điều Chúa Giê-xu công bố cho “các linh hồn bị cầm tù” này chắc chắn không phải là Phúc Âm vì Phúc Âm chỉ dành cho người sống, và không hề có cơ hội thứ hai sau khi chết. Tại đây, Chúa Giê-xu đi công bố cho kẻ thù về chiến thắng của Ngài trên tội lỗi, sự chết, địa ngục, ma quỷ, và Sa-tan,“…Đức Chúa Giê-xu cũng có phần vào đó, hầu cho Ngài bởi sự chết mình mà phá diệt kẻ cầm quyền sự chết, là ma quỷ” (Hê-bơ-rơ 2:14).
Sa-tan đã ảo tưởng khi nghĩ rằng thập tự giá là chiến thắng huy hoàng của hắn, nhưng tại thập tự giá, quyền năng của Chúa Giê-xu được bày tỏ trọn vẹn khi chiến thắng vương quốc tối tăm, từ đó đem đến cho chúng ta sự vững vàng ngay cả khi đối diện với sự chết.
Bạn có thấy niềm hy vọng vinh quang trong thập tự giá của Chúa Giê-xu không?
Lạy Chúa, con vui mừng chúc tạ Chúa vì chiến thắng của Ngài trên sự chết. Sự chết và sự sống lại trong thân thể của Chúa cũng chính là hy vọng vinh quang của con.
∗ Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Đa-ni-ên 7.
