“Nhược bằng dân sự Ta, là dân gọi bằng Danh Ta, hạ mình xuống, cầu nguyện, tìm kiếm mặt Ta, và trở lại, bỏ con đường tà, thì Ta ở trên trời sẽ nghe, tha thứ tội chúng nó, và cứu xứ họ khỏi tai vạ” (II Sử Ký 7:14).
Câu hỏi suy ngẫm: Vua Sa-lô-môn đã cầu nguyện với thái độ thế nào? Lời cầu nguyện của ông nhấn mạnh điều gì? Điều kiện quan trọng để được Chúa lắng nghe lời cầu nguyện là gì?
Trong lễ cung hiến đền thờ cho Chúa, Vua Sa-lô-môn đã cung kính và tha thiết cầu nguyện với Chúa. Có nhiều bài học quan trọng qua bài cầu nguyện này. Trước tiên, vua quỳ gối cầu nguyện trước mặt dân mình cho thấy tinh thần khiêm cung, hạ mình khi đối diện với Đấng Chí Cao. Vua nhận biết Chúa và dân Chúa quan trọng hơn cuộc đời mình chứ không xem mình là quan trọng nhất. Vua còn nhận ra rằng, dù Chúa đã phán đền thờ nguy nga ông xây để Danh Chúa ngự (II Sử Ký 6:6–10, 20), nhưng Chúa thật lớn hơn các tầng trời (câu 18). Đền thờ là nơi Chúa gặp gỡ, lắng nghe dân Ngài (câu 20b), Chúa để “tai, mắt” của Ngài ở đó (II Sử Ký 7:15–16). Vì vậy, vua nhận ra đây là “nhà cầu nguyện” (Ê-sai 56:7; Mác 11:17…), nơi vua cần nắm lấy cơ hội để tâm giao cùng Chúa.
Nhưng đó chưa phải là sự nhận biết cuối cùng của vua về “nhà cầu nguyện.” Lời cầu nguyện nhấn mạnh điều quan trọng vua nhận ra, “xin Chúa dủ nghe, nhậm lời, và tha thứ cho” (câu 21). Tại sao cần tha thứ? Bởi vì ai cũng có tội, tội lỗi là điều không ai tránh khỏi (câu 36) và hậu quả của tội là “xứ có cơn đói kém, ôn dịch, đại hạn,…; hoặc kẻ thù nghịch vây hãm các thành trong địa phận họ” (câu 24, 28). Chính tội lỗi mới là nan đề lớn của con người và giải pháp để được tha thứ chính là “trở lại cùng Chúa, nhận biết Danh Ngài, và cầu nguyện nài xin trước mặt Chúa trong đền này” (câu 24).
Dân Chúa cần được tha thứ và điều họ cần làm để được tha thứ là ăn năn “trở lại cùng Chúa” (câu 24), “trở bỏ tội lỗi mình” (câu 26). Luận đề đầu tiên trong 95 luận đề của nhà cải chánh Martin Luther là: “Khi Chúa và Thầy của chúng ta là Chúa Giê-xu Christ phán, ‘Hãy ăn năn’ (Ma-thi-ơ 4:17), Ngài muốn toàn bộ cuộc sống của những người tin Chúa là một cuộc sống ăn năn.” Lời cầu nguyện của Vua Sa-lô-môn và ba lời cầu nguyện khác trong Cựu Ước (E-xơ-ra 9, Nê-hê-mi 9, và Đa-ni-ên 9) đều là cầu nguyện ăn năn. Thật đáng học hỏi khi bốn trong số những lời cầu nguyện tuyệt vời nhất trong Cựu Ước đều là lời cầu nguyện ăn năn, xưng tội, và cầu xin sự tha thứ!
Chúng ta phải nhận biết rằng cầu nguyện là một đặc ân Chúa ban cho những con người tội lỗi thường xuyên phạm tội như chúng ta, được tương giao với Ngài, vì vậy, cần phải thành tâm ăn năn, xưng tội để được Chúa tha thứ và lắng nghe lời cầu xin của chúng ta.
Bạn thường cầu nguyện với Chúa với thái độ thế nào?
Lạy Cha yêu quý! Trong cuộc sống, con vẫn thường phạm tội cùng Cha. Xin cho con nhận biết, ăn năn, và cầu xin sự tha thứ. Xin ban cho con năng lực của Chúa để con tránh xa tội và sống đẹp lòng Ngài.
∗ Đọc Kinh Thánh trong ba năm: I Giăng 2.
